6/10。婚宴上除了武汝大，武家都是清一色的女性，因為婆婆一旁公公的座位缺席，新人敬公公的茶只好以手指粘點茶水彈向空中示意，父權的弱化得以彰顯，其他男性無一不軟弱、丑陋，夫人破門而入的舞團團長只知慌張地提起褲子污蔑受害者，武汝大想從性能力尋找男性尊嚴亂服用壯陽藥中毒，武龍空有體魄而內心情感軟弱無力。金蓮鞋和蠟燭的意象貫穿了女性向男性求助來突破菲斯勒中心主義的失敗，當寄托男女情愛的球鞋遭到外在的政治壓力禁錮，武龍以退卻保全自己，單玉蓮的呼救淹沒在批斗聲浪中，而點蠟燭后答應求婚則是靠男性逃離帶給往后最致命的一擊，單玉蓮從白毛女的戲服、藍工作服到來香港后金銀首飾上對美的狂熱追求，體現了女性意識的不自覺，甚至找設計師出軌這一最強烈的反叛也要忍受性愛捆綁的傷害，結尾車窗前金瓶梅的書頁飛散有一種規勸的意味。