我依然不懷疑這是一部女性主義電影。生育對(duì)女性的剝奪，對(duì)我而言從羅斯瑪麗在廚房里笑著說(shuō)“我有16個(gè)侄兒女”時(shí)便開始向外滲透的恐懼。女性觀察自己受孕的身體，妊娠反應(yīng)被歸為疾病，卻視之為自然，周圍人陌生化（過(guò)度關(guān)切）和近乎神秘主義（不能聽朋友指導(dǎo)、不應(yīng)亂看書、服用藥物）的對(duì)待，特殊地位反而實(shí)質(zhì)性地證明了物化。此時(shí)生育功能完全超然于受孕的女性之上。而居住空間的壓迫、可笑的沙宣發(fā)型、令人嘔吐的甜點(diǎn)生肉不過(guò)是父權(quán)制的外在表現(xiàn)，丈夫也難從中逃脫。直至最后晚宴之前（無(wú)法證明是真實(shí)事件），從他人的角度敘述這個(gè)故事，可以合情合理地說(shuō)是應(yīng)付產(chǎn)前焦慮的年輕孕婦。或許這才是真實(shí)發(fā)生的。而羅斯瑪麗最終在面對(duì)嬰兒時(shí)放棄了懷疑，選擇成為魔鬼之子的母親，此刻不僅是確認(rèn)“上帝已死”，拋給我們的問(wèn)題更是，“上帝死后又怎樣。”