六零年，又一說明：（沒有歷史只有大才）。這種時間的倒置雖不新（我所知的最早26年間奏曲就有倒放的運用），但分分秒秒不無停滯幀幀畫畫不為倒放卻屬影像之中創新。這種概念必須點明。要時時刻刻明朗現實主義的困境由此顯現。五分神圣五分荒誕，荒誕因神圣更誕神圣因荒誕更神。理性感性與血剝離出來之后詩人自始至終不過是一個軀體，不存在的自我（柏格森之實際并無各珠也并無串珠之線）在無時間的流動中（必然是流動的！或至少是顫動）走向不存在的湮滅——花留在土地上，出了血管的血仍然是血。干了等于不干的杯才是圣杯。歷史需要詩人可不知道為什么需要詩人，詩人成就科學然后諷刺性地借刀用相對論成全無時間的自己、何嘗不是苦悶，人類站在消失門檻上的苦悶，詩人之死的苦悶。這時代確實不好，確該是詩人進諫帝王、帝王默默應許。俄—永恒之眼。