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評(píng)論
當(dāng)前7455條評(píng)論-
卟卟卟:182.83.51.232“被看”：傻子看西洋鏡、鄰里的閑話/夫權(quán)與男性控制欲：換洗后看到男人衣服的沉默（“我穿自己的”）、炕上三個(gè)人都睡不著、剃頭看到鏡中的向高、向高摸春桃的臉/女性意識(shí)：咱們?nèi)齻€(gè)人開公司、對(duì)比子君“我是我自個(gè)兒”，對(duì)比祥林嫂，兩個(gè)丈夫要被分成兩半/與其他人家（西式家庭、隔壁貧戶）對(duì)比/蛐蛐聲/現(xiàn)實(shí)-宋小女的故事 -
李嬌娥:121.77.52.26真正啟蒙級(jí)災(zāi)難片兒。我那幼小的心靈啊~ -
不自重先生:106.86.40.188又一部歷史”科幻“，完全可以和使女的故事相互評(píng)注。一些場景的手搖鏡頭的處理很妙，在第二集之前完全沒意識(shí)到故事的走向居然會(huì)是這樣的。沒想到最后的點(diǎn)題是在rabbi身上，或許可以和現(xiàn)代性與大屠殺遙相呼應(yīng)？整部劇最愛的還是女主人Bess，可能因?yàn)橐彩亲钣泄缠Q的。最后一星扣給結(jié)尾，感覺美好團(tuán)圓的結(jié)局讓這部劇有點(diǎn)高開低走，讓人以為此前所有悚然的鋪墊都不過是為了希望的開始，有點(diǎn)點(diǎn)落入俗套。不過編劇的用心還是可以理解：否則整部劇就實(shí)在太晦暗可怖了。不得不說深夜看這部劇還是情不自禁地手腳發(fā)涼——因?yàn)檎娴暮芸膳拢? -
不萬能的小丑:106.94.137.136今村昌平在《楢山節(jié)考》中造出了一個(gè)封閉的，看似完全由古俗支配的原初人類聚集的場域，結(jié)尾恐怖的楢山與風(fēng)格化的大雪之于影片固然重要，但它不過作為這部論文電影的“結(jié)論”。比起這些，今村更側(cè)重村落的人和風(fēng)俗。它借動(dòng)物作喻。以自然主義進(jìn)行人類學(xué)論證:傳統(tǒng)信仰、習(xí)俗的反面與人類的原始沖動(dòng) -
老十三:210.40.35.11只字不提戰(zhàn)爭，卻處處彌漫著戰(zhàn)爭的陰影。奶奶真是站在那兒就是戲，因內(nèi)心寂寞而熱心幫忙的日本大叔頗值得玩味，女主的線其實(shí)還可以發(fā)展